南武当文化园简介

　　南武当位于广东省佛山市三水区芦苞镇北郊，其中武当行宫(胥江祖庙、芦苞祖庙)，背倚龙坡山（又名小华山），面临北江，始建于南宋嘉定年间（1208—1224年），距今约八百年，为三水最古老的寺庙建筑。主体由普陀庙（观音菩萨居右）、武当行宫（真武大帝居中）、文昌庙（文昌帝君居左）、地藏庙（华山寺居右）并列布置，供奉儒、释、道三教尊神（又称是一座三教合一的庙宇）。附属设施有院墙、戏台、放生池、庙道、碑林、禹门、武当码头等（见平面布置示意图）。历史上在方圆两公里内还有将军庙、武帝庙、龙母庙等近三十座庙观。

　　武当行宫总占地面积250亩（含二00三年新增莲花池100 亩），其中庙宇建筑占地965㎡。历经元、明、清各代沧桑，今天看到的行宫主体建筑为二进式四合院，三间抬梁穿斗混合式砖木结构。外墙似一整体，但各庙之间相互有横的隔弄，南弄题“奎光”，北弄题“斗曜”。山墙均为下孤式排山，两侧有精美灰雕吻兽。墙体为灰砌青砖。内墙上方一米布满精美壁画。三庙六条脊上，分别饰有陶塑花脊。其以多种古典戏曲和古老传说内容为题材，塑造了众多人物、山水、花卉、鸟兽和珠宝，釉色鲜明、形象如生，千姿百态，五彩缤纷，为光绪十四年重修，署名文如壁精心制作的艺术珍品，特别是武当行宫山门屋脊上的双龙争珠，栩栩如生，宝珠上自然生活一株榕树七十多年不死，也不见长高，古今相容，令人叫绝。屋脊还保留有部分清咸丰三年塑造的石湾陶瓷饰，五光十色，使古庙显得雍容华贵，气势磅礴，在行宫门前的石狮，高2米，为明末清初石雕，刀法古雅凝练，形态威武传神。山门前石檐柱刻有一副以工整楷书书写的对联“五马环回，玉镜水通圣井水；三峰鼎峙，龙坡山接武当山”。次间石雕虾弓式梁上各置了一头小石狮。在檐柱与山墙之间，饰有两组镂金横梁木雕，每组长3米，为三条横梁架木组成，一面为“瓦岗寨”故事，一面为“西辽国”故事的人物浮雕。背后刻有花木鸟兽，雕工极其精美。并刊有“广州时泰造”字样，为光绪十四年所制。大门门额上悬挂一块珍贵楠木镂花竖匾，上镌“武当行宫”四个棣书贴金大字，字体端庄浑厚。根据满清王朝规定，只有皇帝敕赐玉玺的寺庙，其匾才允许直书，“武当”两字并列说明授予清朝。胡氏族谱记载“…建造此庙后各人诚心往武当山接此行宫迎回安在此庙也…”

　　天井两侧为瓦屋面走道，瓦面上各建有6米长1米高的女儿墙，女儿墙上均铺有陶塑、灰雕，内容有“三国故事”、“梁山人物”、“韩熙载夜宴图”、“郭子仪祝寿”等。灰雕背后以玻璃统垫底，在阳光照射或雨水冲刷下，闪闪发亮，使山水人物故事，更具华丽色彩，真是手法奇巧，精美逼真。天井地面为麻片铺砌，靠近大殿石阶右下方有“金沙圣井”，相传井水清洌不涸，久存不腐，曾为朝庭贡品，香客到此大多恭饮一杯，以求消灾除病，延年益寿。其石柱有联曰：“肄水钟灵，金沙浩瀚流金阙；众星环拱，玉镜玲珑照玉虚”。庭栏及上大殿石阶栏上均石雕，檐板均有木雕，内容有“三羊启泰”、“麟吐玉书”、“双凤朝阳”等，极为玲珑精巧。大殿两石檐柱上之木梁枋及其雀替均三面雕刻着各式各祥瑞画面，梁枋至屋檐置十二座大型莲花托斗拱。使大殿显得极度为华丽富贵。檐柱刻一联：“阳马纳乾光，仙掌远分元岳秀；灵蠖盘坎水，众星环拱帝辰尊”。真武大帝居大殿正中稍后，威武无比。其余几庙与行宫相似，但又各具特色，均显得纤巧细腻，手法颇具地方特色。庙内还藏有石碑等重要文物，鉴于其在建筑艺术，历史上的重要价值，1983年、1989年分别被三水县、广东省公布为重点文物保护单位。景区内还有禹门牌坊，跃门牌坊，灵光普照牌坊，青云直步牌坊，百步梯，望江亭，思恩亭，太婆山，仙印石，普济桥，龟蛇池等景点。二00三年又投资兴建的紫宵宫，二00三年投资兴建的百亩莲花池，使之更添风采。

　　南武当与武当山有许多的相仿之处，如武当山有“万法归宗”，南武当有“万派朝宗”；武当山有“神道”，南武当有“庙道”；武当山有“乌鸦岭”，这里有“老鸦岗”；武当山有“老虎沟”，这里有“老虎屈”；武当山有“飞升崖”，这里有“仙印石”；武当山有“禹迹”，这里有“禹门”；武当山有“甘露井”，这里有“金沙圣井”，南武当还有“武当码头”、“信士数船，历时二、三月朝拜太和山”……，信士在行宫集合拜真武大帝，沿庙道拜关帝后上船，返回时下船拜关帝，拜真武而后分手。历史上的张三丰、葛抱朴等高道曾到南武当传道。这里的道人从武当山学成归来，麦清扬不仅在广东发展，还将中国道教传播到新加坡，马来西亚，所以说南武当也是中国道教向外传播的重要窗口之一。

　　武当道教文化底蕴深厚，在中国道教史上有独特的地位，在民间有着极其深远的影响。按照道教阴阳五行理论，宋代后随着武当道教日益不断发展，在全国逐步形成了以湖北丹江口武当本山为主，东、南、西、北、中五个武当全国分布的大格局。东武当在山东，西武当在宁夏，北武当在山西，中武当在湖北长阳，唯南武当没找到，所以寻找南武当成了武当道教界的一件十分有意义的大事。三丰自然派第十三代传人，中国道教协会副会长，武当山道协会长,湖北省道协会长王光德道长发宏愿“一定要找回南武当！”历时多年未能如愿,仙逝时将未能实现的愿望嘱托给弟子公孙清高。在国家宗教局、中国道教协会、湖北省民委、湖北省文物局、武汉大学、湖北省道协、武汉市道协、武当山道协、广东省民委、广东省道协、三水区委、三水统战部、芦苞镇等领导、专家、学者的关心支持下，经过认真的考察论证，专家、学者一致认定：三水芦苞与武当山之间，方位对称，信仰共脉，遗迹清晰，联系紧密。三水芦苞就是南武当所在地，胥江祖庙就是南武当主体庙宇。南武当在尘封数百年后重光是中国道教乃至世界宗教史上的一件盛事。值此，向所有关心，支持，帮助南武当的领导、专家、学者、社会各界朋友表示衷心感谢，并祈神光庇佑，福泽后代。南武当必将以其璀灿明珠之光，映示来者去创造新的华厦文明。